第五十章 轮回(1/2)
作品:《白玛的宝藏》斯特恩走和安妮四人沿着石窟回廊穿行了半小时,一路上看到了大片破败的宫殿内景。笔@趣@阁www。biquge。info石窟的石雕窗棂投射进大片的阳光,姿势精巧的仙女浮雕在墙上被藤蔓虬根撕裂出一道道的裂口,每个人都像是一个初次来到此地的客人,无不感叹这里沧海桑田般的变更。
很快他们就来到了回廊的转角处,往右走就达到了这座石窟的一座门楼。假如从高棉人的建筑艺术作风来断定,这应当就是与他们第一次进到石窟时的前门相对应的后门了。
他们所在的门楼处形成了一个十字形的四条通道,其中一条就是他们刚走过的回廊,对面是另一条与之类似的回廊。外两条通道与之交叉,一条通往石窟的主建筑,一片如今已经倒塌成大片废墟,各种树木扎根其上的高大塔庙,另外一条通往石窟外的引道,往外看往有一条陡峭的台阶。
“这就是教授他留下的踪影?”
斯特恩在十字看着地面上的一支铅笔,就像一只箭头一样直直指向门楼外,不知是故意的还是不警惕掉在这儿的,但是很明显是教授素描用的铅笔。
“对,我和唐尼在找水的时候无意中经过这里创造的。”
“你有没有感到这支笔掉的太巧了?”
安妮知道斯特恩意有所指,随手捡起了铅笔,尽不含混地说:“我知道,也许教授就是想引我们到循环寺,或许他是担心我们找不到前往循环寺的路?毕竟这里有一大片废墟,回廊,假如没有明确的唆使我们很可能都不知道该往哪个方向走。”
说完安妮就踏出了门楼的门槛,走下石阶。
斯特恩想想感到也有道理,于是不再多问,就紧随其后。一路上他看到了神道两边有残破不堪的七头蛇那迦栏杆,还有每隔一段间隔就托着蛇身栏杆的石像,据安妮先容左边的是天神修罗,右边的是阿修罗。
到了离神道远一点的处所还有各种高耸进云的热带林木开端盘踞了这片曾经有人类运动的土地上,壮大的板根不断地侵占着两边的各式建筑,间中也偶然能瞥见很多矮小的佛塔,森林底下是灌木丛生,看起来再过不久,这里又将成为一片原始森林。
而他们脚下由于有巨石展就的神道,所以暂时还比较好走。看到了已经东倒西歪的七头蛇栏杆,斯特恩脑海里忽然联想到了昏迷在狼蛛巢穴里的时候做的那个梦境,那个九头蛇头部立在船头的船。趁着现在比较安全,他向安妮问起了他心中的怀疑。
“安妮,我想问你在古代高棉文化里九头蛇可能象征什么?”
安妮有点诧异斯特恩怎么会忽然问这个问题:“你怎么会忽然问这个?假如我没记错高棉人的建筑里我几乎没见过九头蛇的那迦,一般都是五个头或者是七个头。”
“不不不,我不是问他们的栏杆建筑,我是说假如蛇有九个头那会象征着什么?比如说一艘船上涌现有个九头蛇做头部头部的装饰。”
“古代高棉人的文化是代表什么我不太明确,但是高棉最早的印度教作风的文化据说是由古印度的婆罗门带来的。假如说是婆罗门宗教上的含义,那么我可以告诉你在印度的各种神中有一条叫做舍沙的龙神,他的形象经常被印度教刻画成有一千个蛇头的那迦之王。它经常缭绕在印度神话系统中毗湿奴神的左右,毗湿奴在乳海上躺着的就是这条蛇王舍沙。另外一条就是蛇神婆苏吉,那是那迦蛇族中的蛇王,在印度创世神话‘搅拌乳海’中,它以自己的身躯作为绞绳,盘缠曼陀罗山,两端分辨由修罗和阿修罗持着,不停搅拌乳海,以取得不逝世甘露。所以我们在各种寺庙中见到的很多浮雕上刻的就是婆苏吉搅拌乳海的故事。至于九头蛇则很少见到,至于象征什么我想不出来,假如教授在的话他也答应以告诉你。”
“好的,我明
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