时间在巳时，晴空万里。上午祥和的日光普照大地，开拓了万物生灵的生长空间。百鸟啾啾，昆虫爬出地穴。

地点在一片郊野营地，周围芳草萋萋，树木丛生。在更远的地方，还有一条河水蜿蜒曲折地前行。

营地方圆三百丈的区域，都被栅栏围了起来；营地里都是黄土，零零星星地坐落着五六个帐篷。

郊，是指城外以外百里以内的地区；野，是指郊外之地。是以这里除了营地里的五六十个军卒，很少有其他的人过往。

此时巳时快过，一群修为大体在练气六七层的赤袍修士，正准备埋锅造饭。往来穿梭之间，他们极为迅疾，如神人施云布雨。

在营地中央，有一座方圆六十丈的擂台。它高越三尺，在空旷的营地里显得有些突兀。

此时擂台上，一赤一青两道人影正在争战。他们金戈交击，声动于天，气息骤寒，则戚风惨雨；气息骤暖，烈日灼然。

有几人，在旁擂鼓助威，令人气血澎湃；又有数十人，在台下呐喊喝彩，“好！”

在擂台外三十丈远的地方，一猫一鼠疏懒地晒起了太阳。在它们两侧，一位玄瞳少年和一个黑袍少女正席地而坐，逗玩二兽。

少年正是安难，此时他正嘴里叼着一片绿叶，念念有词，“那遁卦为什么会突然浮现在我心间？若不是此卦的暗示，我们几乎死于那竹鸡的秘术……”

“易道浩瀚无垠，实在是莫测。就如那天山之遁，下下卦。时乖运蹇，君子道消，小人道长；却能在蓄养生机后，等待时势变化，有所作为……”

易道，是推衍天机之道。易之大道有三:其一，为夏之连山易；其二，为商之归藏易；其三，为周文王推演的周易。

当然，这些都是他听一个老道说的。

据他说，周朝之前，还有两个世俗王朝为夏、商。如今的琉木星，就连春秋之前的历史记忆都失落了，更何况夏商，是以流传下来的易道便只剩下周易了。

“冥冥中，似乎有一种天地棋局，在干扰琉木星的生命获取史前的知识……”安难心中产生了这样一个念头。

然而，光周易一道，便促生了许多的大圣。老子得周易，成就阴阳大道的道果；孔子得周易，成就了君子之儒的道果。

易经六十四卦，每一卦，都判定了天时地利；每一卦，都是吉凶并处，福祸相依。

三百六十四爻，每一爻，都蕴含着势的潜在变化；每一爻，都影响着后面的变化，甚至可以最终影响整个卦象！

“好在天机的气息，人生的境况就如易经六十四卦；其中的时势变幻，绝不是简单的吉凶否泰祸福可以笼统概括的……”安难心中产生了一丝欣慰。

易经六十四卦，俗人将之按照吉凶分为上上、上中、上下等等九品。然而天道无吉凶，每一个吉卦的爻里，都藏着凶险毁吝之势；每一个凶卦的爻里，都藏着否极泰来的转机。

譬如上上卦的乾卦，要经过“见龙在田”、“潜龙在渊”的势变，占此卦者要朝乾夕惕，才能有九五的“飞龙在天，利见大人”的极泰；即使如此，也难免二雄相争，“亢龙有悔”。

再譬如下下卦的否卦，经过“小人吉，大人否”的势变，占此卦者要“包承”、“包羞”，便会有“休否，大人否”和“先否后喜”的转机。

“那无不达又是何人呢？居然如此精通易道？我原本只是想在他那里学一点占卜的东西，以寻找洛水凰。”安难的心头，浮上了一个仙风道骨的老道。

十四岁的时候，安难在雾灵山的山腰遇到了一位神女，一见钟情。时隔四年，他居然没有认出她便是自己的未婚妻——洛水凰！

恍惚以后，已然错过，安难纵马驰骋在洛京城三日，都没有寻觅到她的
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