……”

他不由在心中思忖着。

摇了摇头，收拢思绪，暂时按下这方面的想法，出言道：“朕不需要那些世家门阀的人有多信服感激，朕要的是天下百姓的信服，要的是这些人能够更进一步。”

信铭闻言一愣，劝谏道：“但是陛下，圣人有言，‘民之难治，以其智多’。之前发布几册书籍已是圣上隆恩，如果这方面做的太多，恐怕不妥啊。”

这话乃是五百年前，战国先贤，被尊为当世第一智者的李子所言。

其人堪称当世传奇，那时候在天下间的地位比之如今的文圣公只高不低。

虽然不曾在任何一国出仕，却没有人敢对他有丝毫不敬。

这一段的原话是：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

讲的就是愚民政策，目的便是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”

“你错了，在不同的时代，政策自然会有所不同。”

秦昭皱了皱眉，却没有训斥两人，反而开始耐心讲解起了他的看法。

这两人所管理的宣委会还是很重要的，他也想让这两人能更多理解他的想法。

“彼时社会动乱，人族各国之间战乱不休，李子提出这个主张，目的并非固化阶级。恰恰相反，他真正想要做的，是消弭阶级的存在。”

信、张两人顿时一愣，他们还没听说过这种说法。

李子存在的时间距离现在毕竟过去了太久太久。

除了原话还在，其内容的解读已经随着时间流逝出现了太多版本。

虽说如此，他们也觉得秦昭此时的说法有点牵强，心中不以为然，面上却不敢表露。

只是垂首称是。

秦昭看出他们不太服气，也不在意，而是继续说道：“当时讲究尚贤政策，举贤纳士。李子说，‘不尚贤，使民不争。’言外之意，尚贤则民争了。为什么实行尚贤的政策反而会导致民争？你们想过没有？”

听到这话，两人神色微怔。

“统治者实施尚贤政策，意味着要选择一部分人，因为其具备的杰出能力而分配较大的权力和较多的资源。这样，便形成了贤士构成的社会阶层，阶级就此出现。

“与此同时，当某些人因能力被定义为贤士时，能力不足之辈，便被定义为愚士了。这就是普通人的阶级。

“你们懂了吗？在那个时候，由于尚贤政策的缘故，反而将整个社会分化为两个互相对立的社会阶层。这两个阶层之间充满了矛盾与斗争，所以贫富、贵贱、尊卑和奴主的关系使随之分化和建立起来了。

“贤士成为了愚士们渴望成为的对象，而愚士是贤士所鄙夷的对象。但是显然，贤士不会自动放弃他们的特权而降身为愚士，愚士也不会轻而易举地转变为贤士。在这两个阶层之间存在着不可调和的对立和斗争。

“这些矛盾，就是促使社会集团解体的根本原因。社会愈发展，财富和权力愈集中，贤愚两阶层之间的社会地位的差距便愈扩大，社会组织的稳定性便愈脆弱。

“这就是——‘尚贤则民争’！”

此时的信铭与张颜，已经惊讶地说不出话了。

他们从来没有想过这些道理。

“学而不思则罔，不要死读书，多动动脑子。”秦昭最后又淡淡点评了一句。

直把两人说的面红耳赤。

秦昭没有管两人作态，继续说道：“新时代自然有新时代的规则。现在人族统一，百姓安康，朕追求的，乃是人族继续进步，铸就无上荣光。

“想要开疆扩土，想要扩大我大夏疆域，仅仅依靠如今少数的读书人，能够覆盖的了这偌
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